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环山，如世外桃源，给人以安全感，也使人产生聚精会神、修心养性之感应。幽境植被繁茂，小气候宜人，是宜居宜游的佳境。在这样的环境中，有利于宗教信徒超脱远离“红尘”，潜心修炼，以达修炼的最高境界，如佛教的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17115962588.html
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所弥勒殿联 联中“求知”是指希求被人了解，这里指“追求功名”，“求官”。清代学者赵翼在《瓯北诗话·查初白诗》中说：“少年急于求知，投赠公卿，动千百言，殊嫌繁冗，兼自减身分。，’释贯一认为，修心养性，...
马书田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20405962804.html
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家人追求的是清净无为，隐身在高山峻岭，为的是修心养性。久而久之，山拥高僧，虽绵历古今而声名天下；寺依名山，虽崇山峻岭而香火不断。因而有名山出高僧一说。而泉州开元寺则不同，它坐落在平凡无奇的泉州市鲤城区...
戎章榕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21294263940.html
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典要，以修心养性为归趣，似属儒家无疑。实际上，理学的骨子里多为佛学，他们往往把儒家的伦理哲学与佛教的佛性理论糅合在一起，成为一种披上儒学外衣的佛学(禅学)。因此，后儒近人多称理学为“儒表佛里”或“...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22004065012.html
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六波罗密；儒家的“诚意丶正心丶修身、齐家丶治国丶平天下”；和道家的“修德明心”。三家的共通点在于“修心”，现代术语叫“自我管理”。佛家“明心见性”、儒家“修心养性”、道家“识心见性”，都离不开“心性”...
潘宗光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00533269872.html
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修心养性”、道家“识心见性”，都离不开“心性”二字。“心性”乃三教之“共通点”。
国家...
潘宗光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133770575.html
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，又可修心养性，有助于修炼。因此道家对饮茶十分重视，并为茶人的茶道注入了“天人合一”的哲学思想与“崇尚自然”的美学理念。 中国文人在品茶时寄情山水、忘情山水，亲近自然的倾向都与道家崇尚自然的理念有着...
李 婧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453771651.html
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祛除，由此而进入修心养性的高级境界，即一心清静而取得的意念上的“定”。经常修习这一收敛耳根意识的意念调节功法，非但可以清心获吉，甚至还可获得“超卓智慧和特异功能”这就又要看修习者本人的缘份了。
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郑洪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095480814.html
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比较容易明了的说明，也可使大家依此修习，做为修心养性的简捷方法：
（1）首先我们先要静静地观察自己内在心理的意识思想，再把它简单地归纳为两部分来处理：一部分是由于感觉所生的思想和观念，例如痛苦、快感、...
佚名
|论坛精华|
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修心养性，方得以开辟中国现代禅画的新境界新天地。
宋代画家郭宽说：“人须养得胸中宽快，意思悦适，则人之笑啼情状，物之尖斜偃侧，自然布列于心中，不觉见之于笔下。”
正是有了这般无滞无碍、无欲无虑...
佚名
|佛教新闻|台湾|
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